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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    开展讲经活动。据不完全统计，从一九二五年起至一九四四年止，兴慈先后在该寺讲（楞严经）、（法华经）、（天台止观）、（坐禅法要）、全（妙门》、（弥勒上生经）、（弥勒下生经》、（弥陀疏钞》、《大乘妙法莲华经...一九三四年请圆瑛讲《梵网经)，一九四三年请宋培讲（维摩诘经)，一九四四年请震华讲《地藏经》等。静安寺，一九四三年请兴慈讲（阿弥陀经)，一九四五年请芝峰讲禅学；一九四六年请太虚讲（弥勒成佛经）等。沉香阁，...

    傅 教 石

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  • 丛林基本知识

    还叫天王殿。　　弥勒菩萨：弥勒是梵语，此云慈氏，是姓，名阿逸多，此云无能胜，故弥勒叫慈民菩萨，又叫阿逸多菩萨。佛经中讲：“弥勒今在兜率天内院，当来五十六亿七千万年，于此土出世，在华林园中龙华树下成道，开三番法会，普利人天”。因此，弥勒成道说法度生法会，叫“龙华三会”。根据此经佛说。　　弥勒菩萨是位居补处，当来下生弥勒尊佛。（《增—阿含经》《弥勒上生经》《弥勒下生经》）。　　布袋和尚：现在供的弥勒像...

    不详

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  • 定慧双修和三教融合的先驱

    井蛙而囿于一经一论。徐陵曰，傅翕“前后讲《维摩》、《思益经》等”；大士自叙因缘既称补处菩萨分身世界，则他当谂晓《弥勒下生经》等弥勒释籍；“复造五时经典，千有余卷”，不会不有所综习；与萧衍亟论经典、讲...弥勒应身外，尚谓得首楞严定，可见其通解《首楞严经》；与武帝共论真谛，有“又观一乘，入一切乘；观一切乘，还入一乘。又观修行，无量道品，普济群生，而不取我”诸语，是乃受《法华经》、《华严经》影响；躬写经律...

    不详

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  • 太虚之“慈宗”构想与其“人生佛教”谈

    从1933年3月到1936年4月，还在雪窦寺讲《出生菩提心经》一次、《弥勒上生经》、《弥勒下生经》三次，在别处讲《弥勒上生经》共五次、讲《大乘理趣六波罗密多经发菩提心品》两次。01936年4月，太虚于...虚又有以唯识学作为理论基础和以弥勒信仰为宗奉的特点，表现在他确定“慈宗”名义，提出“慈宗三要”，编辑《慈宗要藏》，而《弥勒上生经》则是他一生讲述最多的经典。一生宗奉弥勒菩萨，求生兜率弥勒内院，弘扬弥勒...

    刘鹿鸣

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  • 舍利弗问经略注

    婆汉得须陀洹，结使未尽，未得神足。居在学地，而受筹应供，即得无学。事见《增一阿含经》卷二十二。《弥勒下生经》云：“世尊告迦叶曰：吾今年已衰耗，向八十余，然今如来有四大声闻，堪任游化，智慧无尽，众德具足...生，听汝泥洹者。《弥勒下生经》云：“大迦叶亦不应般涅槃，要须弥勒出现世间。所以然者?弥勒所化弟子，尽是释迦文弟子，由我遗化，得尽有漏。”　　第十三问答明衬师法，有二，初、问。　　舍利弗复白佛言：如来...

    周叔迦

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  • 十二游经略注

    国太子，出家往至佛所，佛于中途为说法要，得阿那含果，翌日为悖牛抵杀，生阿那含天。见《法句譬喻经》卷一唯念品。　　十一第十一年。　　十一年，在恐惧树下。　　未详。　　为弥勒，　　弥勒姓也，此云慈，生于南天竺婆罗门家，出家受记为补处菩萨，先佛人灭，生于兜率天内院，经彼四千岁，即人间五十六亿七千万岁，下生人间，于华林园龙华树下成佛，详见《弥勒上生兜率天经》及《弥勒下生经》等。　　说本起。　　本起亦作本生...

    周叔迦

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  • 九乘之巅——大圆满法

    仪轨，还有“三经”——《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《弥勒成佛经》，这三经是释迦牟尼佛对弥勒佛的授记。佛说现在皈依我(释迦牟尼佛)没有成就的弟子，在我灭度后都可到兜率天中去。修弥勒法的行者去世时伸懒腰...一个婴儿会逐渐长大成人一样。　　密乘四部是应众生根机而设的：事部、行部、瑜珈部分别为密乘下根、密乘中根、密乘上根者而设，无上瑜珈部则是为密乘上上根者而设。而只有无上瑜珈才能即生成就佛果，其余三部，都...

    陈泉州

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  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    比丘们都没有得到候补佛位的授记，而那个不拘小节的弥勒，却被预言为未来佛，这岂不令人费解吗?在这种情况下释迦佛才召开法会，对弥勒进行了授记。《弥勒上生经》、《弥勒下生经》中都有相关内容。　　释迦佛自然具有...人和。　　第九：到了兜率天就等于到了不退地，在那里听法证悟后跟随弥勒下生龙华三会去度人。　　最后，释迦佛在人间广转法轮时曾殷殷劝嘱善众，应该皈依弥勒佛，因为弥勒佛是当来正觉者。在《弥勒上生经》中释迦...

    陈泉州

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  • 武则天的宗教信仰

    璹加秋官尚书、同平章事。是岁，明堂灾，则天欲责躬避正殿，璹奏曰：‘此实人火，非曰天灾。至如成周宣谢，卜代愈隆；汉武建章，盛德弥永。臣又见《弥勒下生经》云，当弥勒成佛之时，七宝台须臾散坏。睹此无常之相，...皇权之际，善于假借佛教形式而传播教义的东方摩尼教徒，乘机施加影响，于是，弥勒、光、明、日、月等等摩尼教要素便融入了武氏的信仰之中。正是由于“弥勒下生”、“光明战胜黑暗”等信仰颇具革命性质，恰好符合...

    不详

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  • 佛学的组织法

    自力为主的。阿净土，是智证大乘的净土法门，是重于菩萨行、自力行的净土。阿弥陀净土，是重于信愿的、佛力的，是信愿大乘的净土法门。主要经典有《大无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《弥勒上生经》、《弥勒下生经》、《阿閦佛国经》等。　　5.密教经系：密教最古老的经典是《密金刚力士经》，晋竺法护译，共七卷，收录于《大宝积经》卷八至卷十四。是以夜叉为主，是手执金刚杵的夜叉。内容首先阐明菩萨、如来的...

    星云法师

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